REALITE et bouddhisme, le soi vu sous différents angles

Maître EYA a écrit:

C'est-à-dire qu'au terme de la démonstration, on nous dit que ça c'est la vérité absolue, mais qu'au niveau relatif il faut faire comme si c'était vrai;

Devant cette forme d’absolu mieux vaut, Maître Eya 25, quitter ce domaine et rejoindre le monde sauvage empli de potentialités.

Jean-Paul a écrit:

le monde sauvage empli de potentialités.

www.[beeeeep].com

P.S. : Pourquoi "25" ?


[L'administrateur a ôté le lien ci-dessus, et prie M.E. ainsi que les visiteurs du forum de bien vouloir l'en excuser.]

Maître EYA a dit:

Citation :

Pourquoi "25" ?

Allusion plaisante (dans mon esprit) à la fin de "La possibilité d'une île", où certains néo humains, las de la spiritualité sans saveur, envisagent de se barrer pour retourner dans le monde des humains.

Dans son livre « One Dharma » Joseph Goldstein passe en revue la manière dont le nirvana est présenté chez les Birmans, les Thaïlandais, les chinois et les Tibétains.
Voici un hyper résumé
Chez les theravadins birmans, le nirvana est présenté comme la cessation de la conscience qui n’existe qu’en relation avec les agrégats. Le nirvana est au delà ou en dehors des agrégats. Le nirvana se manifeste après différents stades de purification.
Chez les theravadins thaïlandais, le nirvana n’est pas la cessation de la conscience mais la conscience elle même, purifiée, qui peut être perception des agrégats mais qui est également indépendante.
Les agrégats jouent leur jeu mais la conscience purifiée n’est plus pervertie. La conscience est qualifiée de non née et non conditionnée. Le nirvana n’est pas dans une autre réalité mais bien la nature de la conscience débarrassée des nuages de l’ignorance. La paix ultime. Egalement un travail de purification des souillures de l’esprit.
Chez les mahayana chinois, le nirvana est la également la conscience pure, qui est déjà présente. La conscience est vide mais également les agrégats, qui dans leur nature ne sont plus considérés comme obstacle.
Il y a néanmoins un chemin de purification pour éradiquer de l’esprit les tendances et obscurités.
Dans le dzogchen tibétain, la nirvana est également assimilé à la conscience fondamentale, qualifiée de grande perfection naturelle. Il faut reconnaître la nature de l’esprit, vide, lumineuse, sensible et au delà de la mort. Un aspect de la sensibilité de la conscience est la compassion.

Voici une explication claire qui devrait susciter des interventions ciblées selon les écoles que connaissent mieux les membres du forum.

Chez les kagyu où l'influence Dzogchen et plus généralement Nyingma est présente (la lignée kagyu emprunte beaucoup aux enseignements et aux maîtres nyingma) le nirvana est un peu réservé... aux maîtres, aux détenteurs de lignée. Pour les disciples, il s'agit plutôt, de vie humaine en vie humaine, de réaliser progressivement des terres pures au moment de chaque mort successive et d'avancer ainsi de la première vers la dixième terre pure (ou treizième selon les systèmes), vers la libération du cycle des renaissances. Je crois que c'est à ce point qu'on peut alors parler de nirvana selon ce sytème tantrique.
Il y a aussi les cas de ces yogis qui réalisent le corps d'arc-en-ciel au moment de leur mort, il s'agit d'une manière de libération également, mais je ne peux dire si selon ce modèle de l'illumination c'est l'ultime et définitif, c'est à dire le nirvana. Comme ces atteintes successives (des terres pures, ou même du corps d'arc-en-ciel) correspondent de toute évidence à un rafinement de plus en plus grand de la conscience, je suppose que, comme vous le dites, Jean-Paul, du Dzogchen, il s'agit aussi d'une telle conception du nirvana chez les Kagyupa (je vous cite):
"Dans le dzogchen tibétain, la nirvana est également assimilé à la conscience fondamentale, qualifiée de grande perfection naturelle. Il faut reconnaître la nature de l’esprit, vide, lumineuse, sensible et au delà de la mort."

Maître EYA 25 à Jean-Paul 1 :

"Il faut m'excuser de ne pas avoir percuté: je crois bien que je fais du ramollissement cérébral... je ne recharge plus, les charbons doivent être morts."
( La possibilité débile, Prix Inter Fou-allié. )

Nouvel alias M.E., je ne sais pas où vous trouvez ces images, ce portrait en majesté ("un maitreya sinon rien") en particulier, dommage que le forum ne permette pas d'afficher la galerie de vos alias successifs, toujours renouvelés, amusants et choisis.
Chapeau !

Im, la constance de votre complaisance aveugle est tout bonnement confondante et doit faire bien des envieux: en suis-je vraiment digne ? Défendez-moi contre moi-même et mes démons: ne m'encouragez pas à me livrer à toutes ces fantaisies puériles ( voir nouvel avatar )!
A part ça, après vérification, Ewa a raison à propos de Yahne Le Toumelin.
Bon week-end à Tous.

Bon week-end à tous !

Comme je le suggérais hier soir à Tinh’y, ce forum lui-même est vacuité…

Maître EYA a écrit:

Comme je le suggérais hier soir à Tinh’y, ce forum lui-même est vacuité…

...de plus en plus d'ailleurs!

Ca y est : je viens d'inventer le mouvement perpétuel ( voir Sujet :" DEPENDANCE ? Des bouddhismes libérateurs ou addictifs ? )

ENFIN SEUL !!!

MEILLEURS VOEUX A TOUTES ET A TOUS !

Merci de ces bons voeux M.E., bonne année à tous !




Ces personnes souffrent sans doute du poids excessif de ces implants, pas très bon pour la colonne vertébrale, ni pour la respiration, ni pour les tissus étirés à l'excès, peut-être même pour le coeur. Elles vont attirer des aventures de passage, mais n'éloigneront-elles pas ainsi le ou les quelques amis sérieux qui auraient pu les aimer telles qu'elles étaient ? Et quid dans quelques années, lorsqu'elles n'auront plus leur physique de vingt ou trente ans, devront-elles les garder ? N'est-ce pas paradoxal à soixante ans... Probablement elles les feront ôter, pour continuer à vivre normalement, et paieront à nouveau un prix trop lourd pour leur santé. Une poitrine surdimensionnée aux silicones, comme une spiritualité gonflée aux rituels courroucés agissent par la séduction des apparences, la magie des signes et des artefacts, c'est à dire juste par leur pouvoir de fascination.
A nous de sentir, en notre âme et conscience, que nous n'avons pas envie de rire férocement* à ce spectacle.

*Vous savez... : férocement comme semblent rire quelques divinités courroucées himalayennes...

"En 2006, RETROUVEZ L'ENFANT QUI EST EN VOUS... "

Avec vous M.E. la nouvelle année 2006 sera pour toutes et tous, de miel et de lait !

Héhéhé j'aime bien ces trois dernières photos...

C'est le plaisir à la source, la source du plaisir ......

Tu m'étonnes qu'après les femmes nous tiennent toute notre vie, avec leurs poitrines ....

La mienne m'a bien piégé, je suis englué par le désir .....

REALITE et bouddhisme, le soi vu sous différents angles

2 005...

Im

2-006 !



2 - 007 ?



Commandeur IM BOND, "For Your Eyes Only".

c'est quand même plus drôle quand ça arrive aux autres.....

je ne devrais pas rire mais ....

REALITE et bouddhisme, le soi vu sous différents angles ( suite )

Aprant :

Im


Avès :

REALITE et bouddhisme, le soi vu sous différents angles ( fin )

Avant :



Pendant :



Après :

La VALSTAR, c'est la Valse des Avatars !

Me voici croqué en Albert de Monaco maintenant ! Au final je pense retirer ma photo (et aussi mon patronyme) du forum, comme Tinh'y, on est exposé à tous les caprices qui passent par la tête des uns ou des autres ! Tant que c'est Véa ou M.E. c'est amusant, mais je me demande ce qui se passera si c'est un tantrika un peu moins bien intentionné qui se charge de me refaire le portrait ? Peut-être vaut-il mieux prendre les devants, éviter de tendre la joue, et se satisfaire de cet avertissement à la fois hilarant et amical que vous me donnez M.E. en me croquant en général Tapioca.